摘要；所谓工匠精神就是将工艺致臻，将产品致善。无论物质文明如何发展，无论人的需求如何更迭，对于每一个有需求的理性人而言，再完美的包装和营销都抵不过完美的工艺品。住宿，食物，每个人接触的完美都都来源于匠人的用心。在河南南阳，在东京千代田，都有这么一批人，他们被誉为“匠人”，他们是浮躁社会中难得的工匠精神的奉行者。

30年前，当那个名为卢宏的扬州小伙子踏上南阳的土地之时，他不会想到他能把家乡的文化能用装修的方式传播至千家万户，他牢记师傅教导的“用心专一”，用踏实肯干的精神在装修行业埋头干，白天不断的在施工中总结经验，晚上在工友打牌喝酒时顶着嘲笑埋头看书，请教老师傅。在他的心里，将装修做的越来越精细比任何事务都重要。而正是秉持这种精神，如今他将他的扬州式装修打造地臻于至美，受到了南阳消费者的欢迎与喜爱。

在距离南阳1800公里以外的东京，也有一为名叫小野二郎的人，他从小开始经营他的寿司店，秉持的也是“用心至诚”的观念，日复一日的钻研如何捏出完美的寿司，对于他而言，用心专一地制作寿司是他的使命，也是他毕生的追求，如今他已被东京食界誉为“寿司之神”，收到全世界手气爱好者的追捧。

用心专一，用心至诚，将心思与追求和自己所进行的事业合二为一，就是所谓“工匠精神”，但对于“工匠精神”的追求是艰难的。从18世纪末蒸汽机上冲涌出的第一丝白烟昭示工业革命的开始，再到19世纪中期内燃机在启动后的一声怒吼，再到21世纪电子计算机内电流的不断横冲直撞，人类社会的物质文明不断的发展，到大家对物质的欲望愈来愈高，“拜物质教”也成为社会中常见的现象，但物质的充裕没办法弥补文化的缺失。欺骗，隐瞒，包装精美下的粗制乱造，在每个行业都被人诟病着却又不得不被所有人接受着。

这不是任何人都想要的社会，所谓“物质越少，人性越多”，设计大师菲利普·斯塔克指出了每个企业家都应当追求的道路。无论是从典籍和言谈中追寻扬州装饰的发现脉络，还是日复一日的和食材与炊具作伴打造完美的寿司，总有那么一批人，他们被嘲笑为“呆子”，却笃定的为了消费者的满意，为了不违自己的所学与人格，在追求“工匠精神”的道路上一去不返。

他们乐于将“工匠精神”传授给每一个乐于倾听的人，无论是子嗣，员工，还是顾客，属于这些工匠的企业中总是弥漫着一种“耿直”的劲，他们在工作中会为了最好的效果敢于顶撞上司与上司争吵，他们在设计与探索中为会为了一点小创意去不断实践，这就是工匠精神，也是对于消费者与自己所从事事业的尊重。

物质文明越丰富，消费者对于“工匠精神”就会愈加追求，无论是电视上放映的《大国工匠》，还是口口相传的“寿司之神”，还是在南阳土地上奔波劳作的那些为了扬州装饰传播的人，请对他们允以尊重，也请让他们的工匠精神收到社会的认同。